“推算五行”这一说法不太准确，应该叫做“推演五行生克制化”。这是中医学理论体系中一个非常重要的组成部分，是学习中医的基础知识和基本技能。
五行的概念出自《尚书·洪范》，原文是“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里把宇宙万物划分成五个大类，每一类用一种符号来表示。这五个符号被称为“五行的正格”。
为了便于记忆，可以这么记——“金水木火土”。 后来人们在这基础上发展出“相生相克”的理论。
什么是相生呢？ 就是“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”这个过程。
什么是相克呢？ “金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”这个顺序不要忘了哦！ 知道了相生的顺序，那相克的顺序也就好理解了——相克就是相生的反方向推演。
中医理论中，任何事物都不是孤立存在的，而是相互影响的。比如，在六邪(风寒暑湿燥火)致病中，风是致病的首要原因；在五味入五脏中，酸味先入肝，苦味后入心…… 这些因素都是建立在五行相生相克的基础上。学会推演五行生克制化，对于学好中医基础至关重要。
禄桂灵优质答主中国古代哲学家、思想家们，在以数为重要特征，在以数来解释宇宙万事万物形成、发展和变化规律的过程中，发现宇宙万事万物的生成遵循“五行”——水、火、木、金、土的顺序。后来人们就把这个发现，叫做“五行相生”规律。“五行相生”次序为：木生火（木可以生火），火生土（火燃烧后变成土），土生金（从土中可以采掘金石），金生水（金属遇冷凝结），水又可以生育、繁殖植物，植物属木，这就构成了一个生的圆圈。在这个圆圈中，每一个“行”，都存在着“生”和“被生”两种关系，所以叫“相生”。“相生”是“五行”之间的有序、有节制的促进、助长关系，所以《管子·幼官》中说，以五音比作五行的属性时，把“相生”属性定为“和”。
古人研究宇宙万事万物在消长、发展过程中的相互制约规律时，又发现了“相克”的规律。“五行相克”的次序是：木克土（木可破土），土克水（土能吸水、拦水），水克火（水能灭火），火克金（火能熔金），金又可制造兵器和斧钺，用来砍伐、劈开树木，把“相克”关系又带回到木，“相克”的制约关系得以周而复始地进行。“相克”与“相生”相对。在“相克”的作用和关系中，每一个“行”，也存在“克”和“被克”两种关系。“克”就是制约、抑制，比“相生”属性为“和”，“相克”就是“否决”，是两种相互矛盾的事物之间的斗争、斗争，也是宇宙万事万物运动发展的规律。因此，中国古代哲学家、思想家，认为“行”既存在“生”，又存在“克”，“生”和“克”相互依存、相互为用。如果只有“相生”，没有“相克”，或者只有“相克”，没有“相生”（如“相生”过度或“相克”过度），都会出现混乱，导致事物畸形发展，甚至衰败消亡。因此，无论是“相生”还是“相克”，都必须中和、协调、节制、有序，必须保持在适当的限度之内，保持不失衡失序，只有这样，才能达到“保和”、“协和”的美好状态。“相生”和“相克”不可偏废，五行才能平衡协调，才能保持“和”度。从这个意义上说，“五行”也是“和”的产物，是“保和”、“协和”的外在表现。
