贾政结局如何？
在当代的大众视野中，贾政一直是封建封建卫道者、迂腐的书呆子，从初见林妹妹误认是女仙人，到责怪养个女儿这么大一孩子还没个人懂得诗词，到让宝玉出去读书却忘记告诉衣袋里有银两，到责怪袭人不知道衣袋里银两的事儿，到逼着宝玉结婚，到给贾兰道喜时吟诵的诗文，包括直到最后从贾母处得到林妹妹留下的葬衣饰时失声痛哭，简直是个集中迂腐、封建、庸俗、冷漠于一身的封建守旧家长、封建道德卫士。
这样评价贾政，主要是受八十年代电视剧《红楼梦》影响，因为当时的编剧和导演认为，贾政这样的封建家长最容易犯的罪孽就是“禁锢知识、扼杀天才”，贾政看到的林妹妹就是一个会做出“淫奔不法”行为，就是日后要沦为帮闲贾赦的漂亮姨太太的坯子，而林妹妹的才华不过是“雕虫小技”，故此，贾政“禁锢知识”、“扼杀天才”，是大恶魔兼大笨蛋，这样的结论还推到历代的封建家长身上，“封建家长制”就成了“禁锢知识分子”的同义语。至于《红楼梦》中，贾政等封建人物还犯有许多罪恶，包括“男尊女卑”、“重男轻女”、“漠视亲情”、“冷酷无情”、“麻木不仁”等，都在被否定、被批判之列。
然而，《红楼梦》的真实结局却是，和贾雨村等一帮假儒假伪假官真贼的封建老鼠一样，贾政也落了个家破人亡的下场。
第一回：“自此，接连几天，贾政夜夜迷梦，醒来时，次日便觉得心胸不安，噎住气；胃中隐隐作痛。续受风寒，人事不知，便一病患者十多天”。
第五十二回：“贾政夜间怕说梦话，被王夫人瞒住了，并不知其故。赵姨娘、周姨娘都和宝玉说话取笑，偏贾政睡里梦醒，要打宝玉”。
第六十三回：“且说贾政先睡一觉，夜里醒来，只闻得窗外月明如水，窗内玫瑰花香；心中烦燥。”
第六十六回：“谁知贾政当晚夜里，素衣而眠，一夜不醒；王夫人等也不敢惊动。”
第六十七回：“这日贾政一早出朝回家，尚在途中，忽然见贾蓉走来请安，笑问：‘大叔今夜醒来，多少时了？‘贾政心下甚喜，道：‘幸好亏你送来，免得受他人的见笑。’贾蓉道：‘我晚上都不敢入睡，必等到大叔醒来，才敢入睡。’贾政笑道：‘好，极好！’贾蓉接了家信，快步行走。”
这里，写贾政连续二十多天恶病、多梦呓、恍惚，夜间睡里忽醒，次日便觉心胸不安，噎住气，续受风寒，人事不知，是一个封建官僚家破人亡的生动缩影。
以上文字，既非无意，亦非闲笔。在八十回以后的“后四十回”中，贾政的结局便是病故，作者没有正面点明了他的死，在第九十六回“瞒信息贾生悲逝别”中，贾政听说宝玉“飞殃弃世”，王夫人“如丧考妣”，才知道亲生儿子不但去世，而且还葬身于此（即“花猎场”），“悲悔自伤”、“心中欲断”，在第九十七回“病死卧孤山贾政信虚假”中，一路病死在漂泊生涯、病故在“芦苇沙沙，雁啼怆怆”的旷野之中，得到的是“鹤唳猿惊，昏烟拥出了孤舟”的祭丧。
这等下场，和贾雨村等一帮封建“毒瘤”末路相似，不过，贾政作为封建正统文化的代表，作为《红楼梦》中“假话连篇”的人物之一，被读者忽视了他在书中所代表的两面：一方面，他是“假话连篇”的代表，是误人子弟、骗人钱、制造考试“黑洞”、打压科场读书人、“扼杀天才”、“禁锢知识”的代表；另一方面，他也是维护家庭传统伦理的典范，对子女包括宝玉、黛玉的管教、爱护都得到《红楼梦》作者的肯定，包括在儿子贾琏偷娶尤二姨、贾政讨厌女儿贾探春参政欲与嫡母王夫人分庭抗礼等事件上，都是维护家庭的封建伦理的典范，他和贾雨村一样，也是封建“四贼”（贾雨村、尤氏、贾赦、贾珍）之一，和贾雨村、薛蟠、贵妃协理皇上、四王八公毒害忠心辅政的大宦官曹寅、贾赦诱骗蔡儒夫女为尤二姨等一样，对衰亡中的封建帝国都做了最后的一些疯狂的“守亡儿戏”。
细读《红楼梦》可见，贾政还有作为忠孝子孙的一面，他虽然管训贾宝玉，但是，心中怜惜之情，溢于言表；当他得知自己儿子病死时，悲伤欲绝，在病故途中，还挂念着他那“好端端”早死的儿子；在贾母生前，他极力讨贾母欢心，贾母之丧，他尽哀尽礼，《红楼梦》第五十三回，写贾政带领众子侄坐轿围看顽玩，为贾母送殡，“贾政入灵堂跪拜，哭泣，复又出门上车，引众子侄随守。明日烧纸，晚间开丧，一应执事，皆有所系，而凡从张罗，俱听贾政递禀。另另文，不提。”……
总之，在灭亡前的封建制度下，封建“君子”贾政所代表的人性两重，其形象远比较只代表一面的贾雨村、薛蟠等灿烂辉煌，贾政作为八股文制罪、“扼杀天才”的假儒假道道德代表，他的“家破人亡”的结局也是讽刺和抗议封建“四贼”的，和贾雨村等一帮假道虚伪、假官真贼的封建“毒瘤”末路一样，是封建官僚政治的缩影，也为被压抑者、被损害者（“贾家”被毁灭的前奏）敲响“丧钟”！
贾雨村等“四贼”在如何“灭亡”？结局如何？且听下回分解。