中国贵州五行属什么？
中国的五运六气学说，是在古人观察自然现象的基础上形成的一套学说，其中五行、五时、五方、五脏等概念是其中的重要组成部分，这些概念的提出和确立是有其相应的客观对象或基础的。 中医理论中，一年分为春、夏、秋、冬四季，每季30天，加上闰月，一共是73候（古代将每一候划分成了5天），每个节气15天，一共是24节气的变化。
《黄帝内经》根据五行学说的观点，结合自然界的变化规律，划分了木、火、土、金、水五个时间段，并在每一个时间段里各选取一个代表性节气，配属五脏，构成了所谓的“五运”；而“六气”则是按照冬至开始，每个节气分别对应的“厥阴风木”“少阴君火”“太阴湿土”“少阳相火”“阳明燥金”“太阳寒水”六个阶段，直到谷雨结束。其中木、火、土、金、水与东南中西北方位相对应并各有归属。
从上述内容可以看出，五行和六气的对应关系虽然被赋予了一定的主观性，但是它们所反映的自然界的变化还是具有相对稳定性的。这种稳定性为运用五运六气进行中医诊断提供了可能。 如果我们将时间跨度放到一年，那么就可以进一步发现，每年春分时节，太阳直射点位于赤道，全球昼夜等长；清明至谷雨期间，太阳直射点逐渐北移，北方白昼渐长于黑夜，南方相反。
每年小满前后，太阳直射点开始进入北回归线；夏至当天，太阳直射点处于北回归线上；小暑前后，太阳直射点再次南移；立秋后第二天，太阳直射点开始穿越南北回归线；寒露之后，太阳直射点再次向北移动；霜降前四天，到达北回归线；小雪节气前五天，到达南回归线；大寒前后，太阳直射点继续向赤道靠拢。
如果我们将时间跨度放到两年，即以闰年为准，那么就可以观察到，每年春分节气之后，太阳直射点位于北回归线时，我国大部分地区正午太阳高度角达到了一年中的最大值，且为冬至后的第一个晴天，古时称为“元辰”（因为“大者，初也”，这个“大”指的是元气开始运行之意）；每年的立夏到小暑期间，太阳直射点慢慢北移，此时正是万物繁茂之际，古时称为“纯阳”。
每年的立秋前后，太阳直射点达到北纬36°34′，刚好位于华北平原上空，此时阳光直射位置最低，阴气始生，阳气始衰，万物收成。立冬之时，太阳直射点到达南纬23.5°，天气寒冷，万物凋零。立春之后，太阳直射点由南向北移动，大地渐渐开始解冻，生命开始萌动；立夏前后，太阳直射点位于北回归线附近，万物繁荣；大暑期间，太阳直射点到达北回归线；冬至前后，太阳直射点由北向南回归，大自然又进入冰封玉坠的状态……
上述过程虽不能完全反映五运六气的变化规律，但它毕竟直观地反映了“天人相应”的理论特色——人们可以根据日光照射的角度灵活地调整起居和生活习惯。