仁在五行中属什么？
首先我们要明确，中医的“五行”是五行的含义而不是金木水火土的五项相配合的概念。 五行不是五个元素，而是五种运动状态、变化形态，或者说性质与状态。 水在运行的时候是流动的，所以水是流动的；火是在燃烧的过程中，有向上的趋势，所以火象征炎上。
那么为什么把仁义礼智信对应于金木水火土呢？ 这是因为这七个字分别代表了古人对于世界的认知——金是指金属器物的制作和使用，而金属器物是人类文明发展的重要标志之一。同时，金属也象征着坚硬的性质和刚强的一面，这就是金的含义。
木，就是植物的生长，它意味着生生不息，同时又体现了自然界的生长规律； 水，流动的状态与水相似，同时表示向下渗透和滋润万物； 火，火的向上是自然界的一种普遍现象，但同时也有向上升腾的特性，如太阳的升落等； 土，既包含土质又包含了土壤的含义，同时还具有承载的特性，就像人生活在地球上一样。 所以五行中的木、火、土、金、水实际上是对世界、对人体的不同的观察角度，它们各自代表着不同的特点或者属性，但是它们之间又是相互关联的关系。
当然，如果非要找一个对应的话，我认为仁可以对应于土，因为仁的意思是说人与人之间的关系要像大地一样宽厚、包容和支持一切生命，并且能滋养众生，这是仁的含义；义也可以说是一种地气，这种地气的运行能够使人与人之间形成一种秩序和规范，也就是义的含义；礼是一种规则，也是一种秩序，它是天地之间的规则，因此也可以说是土的属性；智则是一种智慧的能力和智慧的精神面貌，它是一种水的特性；信则有如坚冰，是一种坚固的力量和精神力量；而金则可以表达为刚毅的品质和力量，以及坚韧不拔的性格意志等等。