属相和生肖的区别？
从历史上来看，“十二生肖”的说法起源于东汉时期（大约公元100多年）。《后汉书》中记载： “西域国各有属禽，有羽族，有毛族；每属禽各有一种鸟，类聚不同，而羽毛颜色形状各异。” 东汉时期的中亚、西亚一带的乌弋山离国有种叫“属禽”(也作"属类")的动物，跟中国的十二生肖完全一样。不过这里的十二属禽是按一年时间轮转顺序来排列的，而不是现在的六十个动物。
在汉代画像石上也有表现十二兽的图案，在新疆出土的东汉时期的陶器上也出现了代表十二地支的十二兽图。这些文献和实物资料表明，东汉时期已有“十二生肖”的说法了。 那么，这十二个动物是怎么排的队呢？原来，古人把一天划分为十二个时段，每个时段被称为一个时辰，分别用鼠、牛、虎、兔等十二生肖命名。 子夜是子时，正是老鼠出来活动的时节，因此子时鼠为首；丑时属牛，寅时属虎，卯时属兔……每天如此循环往复。
到了战国后期，“十二辰”之说已经被广泛使用。汉代的《淮南子·天文训》里有这样一段话： “昼为禺谷，夜为禺乡。日出于东，始民于禺谷，而暮宿于禺乡。”——这里就把太阳每天运行的轨迹和时间与十二地支巧妙对应起来了。 随着岁月流逝，人们发现每个月天体运行的角度和位置都有变化，于是又把每月分成三部分，每部分用三个地支命名为“上旬”“中旬”和“下旬”。这样，每一天的时间都被分为三个一部分，每一部分的第一个时间点都用十二地支命名，形成了“时辰”的概念。用现代科学来解释就是“地球在公转轨道上的位置变化划分出了“节气”，而每个节气的起始点刚好被划分成了三个时间窗口，即所谓“上旬”“中旬”和“下旬”，每一天的第一时至第三时分别用“寅卯辰”表示。
既然有了月份和每天的区分，那原来的十二辰自然就不够用了。为此，古人在十二辰的基础上，增加了六个“十二辰”，合称“三十六辰”。 用现代科学来解释就是“地球在公转到A点的过程中，由于月球引力作用，地球绕公转轴倾斜度会发生变化，从而在公转轨道上形成六个特征点，分别为夏至、夏至、秋分、秋分、冬至、冬至”，而这六个特征点正好和“甲己之岁 丙丁之年 戊癸之日 乙庚之辰 辛壬之酉 癸甲之亥”相一致——这就是所谓的“六十甲子”。 除了上面提到的“干支纪年法”外，还有“干支纪日法”和“干支纪月法”。前者以“甲子”开头，每六十天左右是一个循环；后者以“甲子”开始记录一个月的日子，一年十二个月，周而复始。这三种纪年法互相配合，完美地解决了“年份”“日期”“时刻”的标注问题。
