玉器的五行属土吗?

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“金、木、水、火、土”五行是古人根据物质在自然界中的不同属性而确定的,其中木火土被视为“阳”,金水视为“阴”。 “金生水”“水生木”,所以水属阴里含阳;“土生金”“金生炭”,所以土有阴阳两象。 由此推衍,玉器应该是属土的。

但是,这种五行学说只是朴素的唯物主义观点,不能当作科学来看待。因为物质世界复杂多样,一个简单模型不可能涵盖。比如说,金属有金、银、铜、锌等多种,土有赤土、黄土、砖土等区别,玉石也有硬玉和软玉之分……它们的属性都不能简单地用“金”“土”来表示。(甚至说“水火土气”也没有错) 至于“玉器属土”的说法,则是来自《易经》关于八卦属性的记载——“乾、兑属金,震、巽属木,坤、艮属土,离属火,坎属水,艮坤属土,乾兑属金……” 不过需要注意的是,这里的八卦只反映了八种基本属性,而没有反映属性的复杂多样性。就像是一分五的分数单位,只能表示两个数字之间的整体关系,而不能确定具体某个数值。所以,后世就用八卦的六十四卦来进一步细分万事万物的属性。

如果结合六十四卦来看,玉器很可能属于既含阴阳又含上下卦的“中正”一类,即所谓“上卦动而中卦静”的“中行独断”之象——这种意象很符合“玉不琢不成器”的哲理。 当然,这仅仅是一种臆测。

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玉五行属土的说法,只是从玉石的产地和性质上的一种象征说法,并不是真正意义上的五行,这个不要搞混了。严格上来说,玉是没有五行的。

玉在形态、颜色和产地上的特征,符合了五行的象征意义,从而可以作为五行的象征,用来调理自身的五脏之气,达到平衡阴阳的目的。

和氏璧:颜色洁白、质地坚韧,它的出现是和平吉祥的象征。

玉玺:历代王朝皇帝用印,玉玺,是作为国家最高权力象征的印玺,是国之重器。

玉琮:外方内圆,象征天圆地方,在中华文明中的象征意义非常重要。它是天地的象征,也是天地相通灵气的象征,同时,用在祭祀活动当中也象征着祭天祭地。

玉琮是天地的象征,是沟通天地的灵物,在古代经常用在祭天祭地的宗教仪式当中。

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