箮的五行属性是什么?

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《说文》:“箮,花丛也。”段注:“《礼记》‘萧韶九成’,注谓:‘萧,香萧’是也。《广雅》云:‘萧莎,香草也。’”可见,“(萧)"字指一种水草样的小灌木,其果实可以用于祭祀或做香料。 那么,这个字的五行应该是水木组合吧(其实我觉得应该算水),因为木的性质在五行中属于被生扶的,而水生木。不过这种草木属水的说法似乎不够准确。

接着来看“管”字,《说文》曰:“管,竹筩(tǒng)也。从竹、有。”也就是说,“管”指的是竹筒的意思。古人在制作笛箫等乐器的时候往往用竹子来制造竹筒,所以从这个角度来讲,“管”字与竹有关。而且我们如今使用的汉字“笔管”中的“管”,仍然保留了这个意思——特指笔管、毛笔管。

不过,古人还以“管”字来描述其他事物,比如古代一种短小精干、可伸缩的望远镜就叫“管窥(guān kuī)”;医生用于扎针治病的一种工具叫“管针”;量词单位“一管烟”(也就是一支香烟的时间长度)等等。这些不同的“管”字用法显然与“竹筩”无关了,那么它们来自什么地方呢?

其实,这些不同意义的“管”字都来源于同一个字——“琯( guǎn)”!只不过后来字形逐渐演变而出现了差异。

《康熙字典》记载:“琯,旧制管乐。后作管。又同灌。”即把竹节中的一空节当作一个管乐器来使用。这种意义上的“管”字就应该归属于金部(古代五音配五行,金代表商音。宫、商、角、徵、羽各对应五个音阶,每个音阶由七个声调组成,称为七音。其中商音的主色调为金)。

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五行属性中的木主生长、条达、舒畅,具有升发、条达、生发、蠕动等特性,凡是具有此特性的事物均可归属于木。肝属木。肝主疏泄,具有条畅气机、疏通气血等特性,故肝属木;肝主藏血,凡血的储藏和调节等生理功能亦归属肝;根据“肝肾同源”的原理,又可将肾也归属木;肝主胆,胆为之府,胆汁为之液,故胆、胆汁也归于木。《内经》认为“肝为风脏”,肝胆发生病变,其病理变化为“风”、为“动”,常表现为头晕目眩、心烦易怒、肢体震颤、抽搐、痉挛等。在五方中,木居东方,东方之气属风,故东方也属于木。春天是万物生机盎然之季,故在四季中,木属春。春季为木旺之时,人体肝胆功能旺而脾胃相对较弱,在饮食上应适当多吃辛甘发散和酸甘收敛之品,禁食油腻厚味之邪伤脾,以顺应木旺之季。

在颜色、味道上,木对应青色、酸味,因此,与它们有关的事物均归属于木。食物中青豆、生菜、芹菜、豌豆、西葫芦、海带、葡萄、猕猴桃、苹果、山楂等属于木性食物。

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