什么白马成语？
白马非马，汉语成语，拼音是bái mǎ fēi mǎ，本意是马字是以颜色+动物名称组合而成，白马=白色+马=一种颜色+一种动物。马=动物，两个组合不能互相代替，其本质上就已经不是本来意义的马了。出自《公孙龙子·白马论》。
成语用法
【示例】：白马非马，自是难于共论。
【语法】：主谓式；作主语、宾语、分句；含贬义
成语典故
战国时赵国人公孙龙是名家的代表人物，他有两句有名的诡论，一句是“离坚白”，又称“离坚白二”，指离析物体的“坚”与“白”这两个不同的质的规定性。此语出自《庄子·天下》：“公孙龙问于魏牟曰：‘…天地与我并生，而万物与我为一。……天地万物与我并生，而我知邪？知与我并生，果邪非邪？’……而况他物乎！而欲超九州，立于十时之上，其囗可罔志邪！志有所托，言有所争，争有所 Yu， ，Yu有所患。……是三者，心知之所合也，而况其与万物并行不迷者乎！公孙龙闻，罔然丧其天下焉。’”一句是“白马非马”。
最早记载其说的古籍是《史记·田敬仲完世家》。以后的古籍如《淮南子·说林训》及《叔向论》、《吕氏春秋·可学》和《审分览》、《孟子·公孙丑上》、《庄子·天下》等都有记载，但都简略。唯独《公孙龙子·白马论》一文系统地阐述了“白马非马”的诡辩过程。该书历来有争论，有真伪异同或同异，是后人伪作还是有所依托等不同的看法。
原文
“白马非马”论：
“马者，所以命[1]形也。白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”
“称[2]白色以名马。谓之白马，犹谓之白黑马[3]也。谓之白马，谓之有马也，安[4]行[5]？白也。谓白马有马也，谓黑白有马也。何也？”
“马固有色，故有白马。白固为色，故有自[6]色马。[7]白其色，自[6]色[也。][8]然则自[9]色马不即是马与？马无白，非[10]白也。说在白[11]。]
“闻在所闻而[12]亡所闻，在所见而亡所见。有余[13]在所不足，定吾在所定，[14]此不使不中不违[15]也。说在所建。”
“马未与白为合[16]时，在[17]所[18]在[，]而白不在，谓无白马可乎？谓有白马不可。故所以[19]谓白马有也，非马也。奚哉[20]谓之？以其有[21]白也。谓[22]有马可。谓有白马不可。故所以谓有白马不可，非马也。奚哉谓之？以其谓白马有。此正谓也，[23]谓[24]在所谓。不使，在所[25]谓[26]。此之谓也。”
“异科之[27]合，若[28]白马之谓[29]。非异科无以[30]相[31]明[32]。故：以名之。坚[33]、白[34]、石[35]，三[36]，[37]非他也，物也[38]。坚之与石，石之与白，白之与坚，三者[39]异名，故曰：有石责[40]。坚[41]白不相外[42]也。合则[43]有，散则无。离坚白[27]，是无石也[44]。故曰：离坚白[27