苇五行属性是什么?

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“属阳”这个说法是错的,正确的是属阴。理由如下: 1、《说文》:『苇』,『水丛生,一茎数尺,中通有窍。其叶形如扇。从水草,谓水生草也。……俗作葦。』这里明确说了,「苇」是从「水」和「艹」两个字变来的。而「艹」字古字形上面部分就是一個象形的「屮」(即「艸」),下面部分就是个「下」字。「下」字最早也是从「屮」演化而来,所以「艹」和「下」在古代同形。我们可以看看金文和小篆的「下」字,上面都是一個象形的「屮」,可见「下」字的源头也是「屮」。

2、「水」和「火」在古代是一对阴阳字。「水」的甲骨文字形上面是象形的「一」(指事字,代表地下之水),下面是「水」字。「火」的甲骨文字形则是上「日」下「火」。《説文解字·火部》:「火,南方之行也;一曰阳炎之气。」可见「阳」与「火」同源。

3、《汉书·沟洫志》:「今水潦污洳,尽皆泥淤。」「潦」的甲骨文字形是个象形字,下面是一片积水。本义是指雨水积水,当然是属阴的。

4、《易·乾》:「大哉乾元!万物资始,乃统天。」孔颖达疏引王弼说:「乾,阳物也。唯施阳能,故称元。」这说的其实是「乾」字。「乾」的字形演变如下: 上边的「辛」是象形字「乾」的最初写法,下部是个「乙」字,也就是「曲」的意思。那么整个字的意思就是把东西弯曲一下然后再伸直。这样,东西就变成直的了。这就是所谓的「乾」——把弯曲的东西弄直。当然是用阳刚的力量去「乾」。所以「乾」字五行属阳是不正确的。《乾》卦六爻全是阳爻,古人就解释这是「健行」。《乾》卦象征的是天,天道特点是「运行不息」,所以说是「健」没有错,但这里显然用的是比喻。《易林·乾之家人》:「乾,健也。」这里的「健」显然不是指身体强壮,而是指性格中的刚强。因此我同意王弼的说法,「乾」五行属阳。

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个人认为,《灵笼》中,“生命”是贯穿全文的灵魂。 无论是以马克为中心的“人类至上论”(旧),还是以白峰杉树为核心的“生态平衡论”(新),都强调着人类的自我拯救与超越。

但是我认为,这种救赎的目的并不在于人作为自然的一部分、或高于其他物种的存在而存在;而在于人的价值本身——也就是人之所以为人的尊严和意义何在的问题。

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