天地人格五行怎么算？
这个问题，我2012年曾回答过类似问题，这里把原答案粘贴过来，略有修改。 首先需要说明的是，周易预测中用到的“天干”和“地支”，和我们现在所学的数学和物理学中的“向量”概念是不一样的。因此“天干的五行”和“地支的五行”，也不是我们平时学过的金、木、水、火、土五行的简单叠加。 用现代科学的语言来说，“天干的五行”和“地支的五行属”应该叫做“电荷属性”或者“磁荷属性”。它们分别对应了中医理论中所谓的“阴”与“阳”。
下面我来解释一下什么叫做“天干五行”和“地支五行”。 先来说说“天干五行”，它是这样确定的：甲木是阳木，乙木是阴木；丙火是阳火，丁火是阴火；戊土是阳土，己土是阴土；庚金是阳金，辛金是阴金；壬水是阳水，癸水是阴水。 为什么会有这样的划分呢？ 这是因为中国古代先哲发现，自然界的事物要么呈现出阳刚的特性，要么呈现出阴柔的特性，而恰好天和地分别拥有这种属性的最强体现者——太阳和太阴。 所以，他们就把自然当中具有阳刚之性的东西都划归到了“天干”里面，而具有阴柔之性的东西都被归进了“地支”里。 “干支”都是我国古代计算年龄的方法，一岁为一周，周而复始。所以这种方法也被称为“周经推衍法”。
再来说说“地支五行”。它与“天干五行”一样，也是由阴阳两部分组成的。只不过它不是以自然界的物象分出的阳刚阴柔两大部分，而是以十二地支本身分为阴和阳两部分而已。 子午卯酉四支属于阳，辰戌丑未四支属于阴。 寅亥申巳四支属于阳，辰戌丑未属于阴。 如此划分的依据是什么呢？ 根据是中国古人观察月亮的圆缺变化而来的。当月亮处于初七、初八的时候，月相如钩，此时属阳，所以子月（农历十月）为阳；当月亮位于十四、十五时，月相如盘，此时属阴，所以午月（农历五月）为阴。其他以此类推。