毛笔五行中属什么？
这个题目有点意思，但答来答去感觉好像题目在误导大家（笑） 先说个结论：毛笔的属性不属五行的任何一行。 为什么这么讲呢？ 因为五行学说是在认识自然规律的基础上形成的哲学思维，用来指导人们生产生活的一种理论体系。然而书法艺术作为传统文化的经典组成部分，她所蕴含和传达的是人类审美愉悦和精神享受的信息。这种信息是人创造的、感性的、无法量化的。而五行学说是中国人通过观察自然界总结出来的现象，是可以量化且具有实践意义的。用五行来套笔是无法自圆其说的。
但是，如果问毛笔最像五行中的哪一行，那答案就很有趣了——木！ 对的，就是木。为什么是木呢？请听我一一道来。 首先，咱们得明确什么是五行。《尚书·舜典》中有云“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”，这里指出了五行属性的一个特点——“形象描述”，也就是说，五行的属性可以很具体地指向某一类事物。比如水，可以滔滔不绝，也可以滴翠晶莹；火，可以烈焰冲天，也可以烛照大千……而木的特点是什么？“曲直”——有弯曲，也有直爽。这是不是就像毛笔的特性了呢？ 毛笔的形状像草木的枝叶，有曲有直。
其次，咱们得明确什么是书法。《礼记·经解》云“书法以礼乐相和”，这里的“法”指的是礼仪规范，也就是人要遵守的规矩。那么符合规矩并且美观大方的字体是什么样子的呢？唐太宗说过一句名言“笔画之间，意态生疏；字格之上，气象萧散”，王羲之也说过类似的话“字形结构，必须平稳端正，上下宽窄，当使匀适。字字笔笔，皆须得所。”也就是说，好的书法作品应该像挺拔巍峨的高山，又像郁郁葱葱的大树。而最好的书写工具，正是适合写这样的字的毛笔，因为它具备象形的特征，而且曲直皆宜。
最后，咱们得明确什么是文化。《周易·系辞上传》云“圣人设卦，观象系辞，是观乎人文之以化成天下。”这就是说人按照文明的要求去做就能化育万物。而书写工具的选择恰恰体现了这种“文”化，墨池换作纸堂，刀尺换成毛笔，这其中的文化变迁又是怎样的浩荡波澜啊！