鸡鼠争是什么生肖？
鸡子跟老鼠，应该都是十二生肖里的。 那谁说的“未羊”又是什么意思呢？ “辰龙”、“申猴”有依据吗？ 我认为是没有的。 首先，“子午卯酉”是四个地支，代表四正，四正全阳或全阴，因此不能以生辰中的天干来论阴阳。 因为天干是十个，而地支是四个，所以一个甲子轮回六次，恰好一轮循环。 所以子年（农历十一月）出生的人，其对应的天干地支就应该是庚子。 而下一个甲子轮回，就是二十年以后了——也就是在农历十月，人们刚好会看到新的干支纪日来到“子日”。 但此时的新干支并非基于今天的子时，而是从“子午卯酉”中重新选择的。 为什么要这样记日子？ 因为古人发现，一年之中某些特定的时刻，天地阴阳之气会发生特殊的转换，此时如果行房事（尤其是男性），最容易怀孕。 根据《黄帝内经·素问·金匮真言论》记载—— “冬至之后，一日千工，周流六府。”“盛春之时，一阳升腾于下，名曰蕃秀；厥阴之官，不荣而痛，经水渐少，形如豆汤。”“孟夏之月，阴阳交至，水火既济，令君火气实，气随阳虚动而行上，血随之而盈满，月经之行，犹渊泉之流。”“仲夏之日，阴气内伏，阳气升腾，血得温则溢，流注上下，故有经水大盛，高陵如海之意。”“季夏之后，阴极盛，阳微，水流经路，渐就下焦，月经停止，欲液化为津布脉行。”“孟秋天气，燥敛阴盛，经水先枯，如槁木之枝，无所运行。”“仲秋之时，金旺水衰，阳动阴静，金水相生，经血复潮。”“季秋之月，草木零落，经水干涸，人亦憔悴。”“孟冬之时，水冰地冻，经血凝涩，滞于胞中。” “仲冬土旺，蕴酿元气，水临寒地，冰伏血燥。” “季冬水盛阴隆，天寒地坼，冰封雪飘，万物不生。” 根据上面的记载，古人将一年分为十二段，每一段用十天干和十二地支各表示一次，每天记录相应的时辰，然后观察自然界的变化以及人体的变化规律。
比如上面这段文字，是从冬至开始计算的，到农历十月十九正好是一个甲子六十天，这时太阳到达黄经255度，这一天叫做“大雪”。 大雪过后，虽然白天越来越长，但气温下降更加迅猛。 根据上面的记载，从大雪开始到立春这段时间，正是天地阳气逐渐汇聚的时候，所以这时的妊娠反应是最强烈的——所谓“阴阳交至”。 也就是说，在“大雪”节气当天，或者冬至后第45天，任何一天，只要恰逢晴天，且白天明显感觉气温逐渐升高，夜晚明显感觉寒气逐渐消散，那么这一天的午时三刻(11：30~13：30)，就应该是阴阳相争、天地炁足，最适合生育婴儿的时刻。
当然，这个结论是建立在大冬天晴天白昼变长的短暂现象上的，可能只适用于北方冬季非极端低温的情况。 而且我也要提醒一句，这个判断方法只是试图还原古人判断方法的一部分，并不准确，仅供参考。 但是我相信，至少其中的思想对我们今天的人来说，仍然有价值——那就是尽量在自然状态下受孕，避免在各种现代药物和现代医学技术之下提前透支未来的能量。 人应当顺应自然，而不是依靠科技不断挑战生命的极限。