萓的五行属什么？
“萱”字结构是上下结构和左右结构，所以“萲”“蕿”“蘐”三个字都是“木”字旁； 《康熙字典》中关于“萲”字的页码中引用了明朝《群芳谱》中的解释： “萱草，一名谖草，亦曰谖葵。茎叶皆似艾，花紫色。旧说妇人佩之可以忘忧。或云即《离骚》所谓蘼芜也。” 而“蕿”字在《康熙字典》中页码所引用的文字则来自于《尔雅·释草》： “蕿，萱。” 所以从上述两条典籍来看，“萲”“蕿”“蘐”与“萱”的意思是一样的。而《辞海》中也认为“萲、蕿、蘐”都指“萱”。 因此根据古人的记载和现代词典上的说法，“萲”“蕿”“蘐”的部首都应该归属于“艹”部，且五行都属于“木”，这一点与“萱”相同。
不过值得注意的是，在古文中除了“萲”“蕿”“蘐”之外，还有“藼”（同“萱”)、“蕿蘭”(又作"寒兰花")以及“蘐草”等几种写法，这些字现在的读音都与“萱”相同，但部首有所不同，根据古人记载或者现在词典的解释，它们的部首全部属于“艹”部(其中“蕳”字属于“间”部)，这与“萱”的部首一致。所以，如果从这个角度考虑的话，“藼”“蕿蘭”“蘐草”的五行也应该与“萱”的五行一致。 “萱”的五行属木是没有疑问的。而关于“藼”“蕿蘭”“蘐草”究竟属木还是属火，古籍中观点不一，现在词典的注解也是如此。如《中华大字版·古代诗词曲赋集》中“萱”字注“中宫土。五行为土”，而“蕑”字(即“蕳”)注则为“中宫火。五行为火”；而《现代汉语词典》中“萱”字注为“属木”，“葌”字（即“葥”）注为“属木”，“葍”字注为“属土”，“藑”字注为“属火”。可见古今对这几个字木、土、火的归属都存在分歧。
个人意见：“萱”属木毋庸置疑，“蕿蘭”“蘐草”属木比属火妥当。理由如下：
1.“蕿蘭”“蘐草”在古文中有两种形式：一种是上文提到的“藼”“蕿蘭”，另一种是“蘐艸”“萲艸”。而根据《广韵》记载“蕿”字有“蕿兰”之别名，而“蘐”字有“蘐草”之称；同时《本草纲目》中也说“萱”有“萱草”和“谖草”之分。可见这两种形式不同的字都是“萱”的不同名称。而这恰恰与“芽”有关——“萱”者“暄”也，“暄”者“芽”之末也。既然属于同一棵树上的“芽”的不同阶段，自然性质应该一致。所以，我认为“蕿蘭”“蘐草”属木要比属火更为准确一些。
2.“萱”字的字形由“艹”和“宣”组成，而“宣”的古文形状就像一棵枝叶茂盛的树，本义就是“散之而静”，也就是“散”而“消”的意思，这是“宣”的本义；而“萱”的本义则是“宣散”之后的“芽”，也就是“暄”。可见“萱”的字形构成与它的本义密不可分。而如果“萱”属火的话，这种字形上的分析就说不通了。