五行八字什么最好？
我们生活在自然界中，自然界的运行是有其自身的规律的，这种规律就是“道”；人类是自然界的一部分（甚至可能是自然界中较为高级的部分），人体的运行也有其自身的规律，这个规律就是“健康”。而中医所要做的，就是通过人的外在表现判断人体内的阴阳平衡情况，进而做出诊断。中医所关注的是“人”和“自然”这两个宏观概念。
而我们学习五行、阴阳这些基础知识的目的就是在“天人合一”的宏大背景下来理解自身、理解自然界。进而使自已有更好的运气，生活得更加幸福。 因此学好了五行、阴阳这些基础理论，并不仅仅能为中医学子们提供更为具体的临床实践指导，更能让大家在生活中处处感受到“道”的力量！
我举一个例子为大家解释这一点：比如大家生活中可能会遇到这样那样的问题，这个时候你可以试着从《黄帝内经》中寻找答案，因为古人早就总结好了—— “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” （《灵枢·本神》） “法于阴，抱神守静，形乃土生，法于阳，劳欲动静，形乃气杀。”（《素问·阴阳应象大论》） 所以学会了五行、阴阳这些基础理论，你就能够在日常生活中做到“天人合一”了呀！你的情绪能够适应大自然的变化，你的生活习惯能够顺应自然界的变化，你的饮食作息又能调整大自然对你的影响……这么一来，你体内的阴阳平衡了，外界阴阳也不至于干扰你了呀！
八字喜忌，喜用神的旺衰
在八字命理中，喜忌是八字命理的基点，用神的旺衰喜忌是八字中用神的重要属性。那么八字喜忌，喜用神的旺衰如何?
八字喜忌，喜用神的旺衰在一般情况下，命局用神喜旺而不喜衰，比如命带劫财、食伤多的情况下，日主喜印枭生扶，那么最喜的是透出的印枭，如果是藏于 Officials， 透出的财星生助日主，那么这种情况下的财星，因财星生扶印枭，使得印枭由藏转透，也是喜用之神。
在有较强的伤官来制劫财的时候，那么伤官是喜神，这个时候透出的比劫反而成为忌神，因为比劫克伤官而削弱伤官对劫财的牵制作用。如果是藏于 Officials ，透出伤官的比劫，也是喜用之神。
八字喜忌，喜用神的旺衰在忌神过旺的情况下，补其不足反而成为忌神，比如日主身弱，比劫印枭皆无，透出伤官、七杀时，即使伤官、七杀的来源比较隐蔽，也是用神的强忌，不宜补其所不足。
喜用神藏干，喜用神藏干是指喜用神在八字当中没有透出，而隐藏在年、月、日、时干的所属五行之下，这种情况对于喜用神来说是不理想的，喜神虽然存在，却不能显现出来，所以需要通根透出。喜用神藏干的时候，最喜通根的支地透出，比如喜官杀而柱中无透干，年支藏有七杀，时干七杀透出就是大好的喜象，喜比劫而无透干，日支藏有比劫，日干为比劫透出也是极好的喜象。
八字喜忌，喜用神的旺衰用神藏干的时候，最忌其临绝地和囚地，尤其是绝地，用神临绝，喜神也变忌神，比如日主喜比劫，月支藏有比劫，地支丑则为藏干比劫之大忌。用神虽临长生、沐浴、冠带、帝旺等地，也是喜中有忌，在临殿土的时候比较好。
八字喜忌，喜用神的旺衰八字用神没有通根透出，而且临刑害、长生之地，或者身旺而且无伤官七杀来生制日主，那么这种命格需要去花大力气调理。八字用神没有通根透出，而且临比劫、财、伤官之地，那么这比劫、比劫之地的干支就是喜用之神，去弱比劫、财、伤官之地的干支，就是八字的调理方向。
