颜色为什么能补五行？
“色”是阴阳五行学说的特殊范畴，指的是自然界的色彩。古人通过观察自然界的变化和自己在生活中的感受发现了五色与五方、四季、五天官等的关系，形成了“色乃阴阳五行之化”的朴素唯物主义观点。 《礼记·玉藻》：“五色：东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黄色。”又：“春夏秋冬，各有所居。东方青色，南方赤色，西方白色。……中央黄色，谓之日。”古人根据天地万物在颜色上的变化将世界划分为五个部分即：东、西、南、北、中，分别对应木、金、火、水、土；同时每一方又有与之匹配的色彩：青、白、红、黑、黄。这种将天体运转与地理方位、四季变迁以及人体血液运行相联系的思维方式是对自然的观察和抽象的结果。
随着对自然现象认识的深入，人们又发现日月的运动也影响着大地上的生命，因此又在东西南北之中加入了两个中间地带，共为七方，并分别赋予新的色彩命名：东南西北中的“四正”外加东北和西南两“隅”，分别为青赤白黑的四个基本色调加上绿、红、蓝、黄的变色。这样，古人在自然色彩的基础上加入了自己主观的认识，形成了五色系统。
由于五行学说在古代中国有着极为深厚的影响，因此这一观念又不断被其他传统学科所引用，产生了各种各样的“五色说”，而用于医家对于“五色”的解释也不例外。张景岳在《类经图翼》中对五色归经是这样论述的："心红色，脾黄色，肺白色，肝绿色，肾黑色。此五色之气，归于五脏之所由以不同也。"而这种观点又被中医教科书所继承。中医关于颜色的理论是与阴阳五行学说紧密相连的。