五行里边木是指什么?

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《子平真诠》云:“天地之性,唯木独异,在天为星,在地为木”,此即言木之于天,象类星辰;亦如《月令》所述“草木萌芽”、《礼记·月令》:“仲春之月……草木萌牙”之类,故凡植物属木。 《周礼·天官·膳夫》有“掌和王之六食……”注曰:“汤,谓浓汤也,以供祭祀,享宾之礼。”孙炎曰:“王之六食,其三餐用羹。”郑玄曰:“六食,羹、饭、酏、糁、齑、粥。”贾公彦疏曰:“今时朝餐惟粥,饮惟酒。”孙文蔚先生撰《周礼笺正》卷一云:“古者黍稷盛多,故其食有飧(音sūn)、饔(音yōng)。其后五谷盛行,则改用飧、饔之称不显。至秦汉以来,则惟有‘饭’矣。唐陆龟蒙《野人膳夫》有云:“古者有饭,后有飧。‘饭’之名始见于此。”先生又引朱熹《集注》云:“饭,熟食曰饭。古人未熟谓之饘(音zhān),既熟谓之干饭。” 据此,饮食当中只有“米饭”是属火的。其他食物都属水和木。所以中医把食物分为五味——甜、酸、苦、辛、咸。并定义为五脏——肝心脾肺肾。对应关系如下:

甘甜——脾经 辛苦——肺经 辛辣——肾经 酸味——肝经 苦味——心包经 咸味——肾经 再看五行的相生相克,便可知道,木火土金水,就像人体的五脏六腑,阴阳表里,它们是一体的,是互相滋养,互相制约的。

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在阴阳五行学说中,木是一种形象极其抽象的物质,它有生长、升发、条达、舒畅等特性,具体到四季,就是指春季;具体到方位,就是指东方;具体到人体,就是指肝胆等脏器及其生理功能。中医学正是利用了这种形象极其抽象的木气的特性,在具体临床上确定了疏肝理气、调畅情志的治疗大法。

木有多种表现形式,最典型的莫过于乔木和灌木,乔木高达,向上向外扩展,根深本固。中医学根据木的这种形象,在人体脏器中对应肝,肝在人体内主管疏泄,调畅情志,贮藏血液,促进脾胃消化,协调阴阳,疏泄毛孔腠理;在自然界对应春季,春季阳气升发,万物复苏,各种生物经过冬季的蛰伏之后,在春季开始旺盛生长并开花绽叶。

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