语字的五行属什么?

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从象形文字来说,甲骨文“言”字像一面鼓;金文的“言”字和甲骨文相似(图3);小篆的“言”字上面部分变成“门”字旁了。由此可知古人在造这个字的时候,是把说话的声音当作一种象声词来表示的。所以它本义就是声音的意思。

《说文解字》:“言,直言曰言。”段玉裁注: “凡直称己之词皆曰言。” 例如《尚书·皋陶谟》: “言听言纳”“言可承于言命惟康”中的“言”都是直接说的话之意。《中庸》:“子曰:不学礼无以立。”中“无”是发语词、没有实在意义,这里的“礼”当然也就是指的话语礼仪了。可见我们的祖先早就很明白话语的重要性!而“立”在古代就是指“站得端正”或者说是“有尊严的站立着”的意思。

因此,“言立”就是说要把话说好,要讲究语言的艺术性。现在通常我们比喻一个人能说会道就称之为“会说”或“能言善辩”。那么古代为什么又会把言语又称为“行”呢?因为古代的行人指的就是官吏,在出外公干,在外交际时所说的那套话叫行话,也叫外交辞令。同样现在的行话也是人们约定俗成的行业用语,一般人是听不懂的。比如警察之间说的黑话,医生之间的黑话等等。

其实,古人把话语称作是行走的东西也是有道理的,因为它们是需要通过嘴说出来传递到对方耳朵里去的嘛,而且还得要有一定的速度才行啊,不然人家都走远了,你还没说清是什么事情那就麻烦了不是吗?所以,我们在讲话的时候要力求做到快而不乱,慢而清晰,这样才能更好地与人沟通与交流嘛!

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《说文》解释字义,通常只讲“象形”二字;而《康熙字典》中语的解释为“本作语,象发声之形". 语字在甲骨文中写作“口+语”或“口+句”“口+言”等;金文和篆文字写作“口+吾”、“口+言”、“口+吕”等;秦代小篆写作“口+言”、“口+吾”(繁体),隶书简化后写作“口+讠”。 “音”在古文字体系中属于表意字。 从字形上看,这个字从口中发出声音的形声字。

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