矿的五行是几画？
“五行为什么是“金、木、水、火土”，而不是“金、水、木、火土”呢？ 回答这个问题之前，要先知道八字算命中，所谓的“五行”到底指的是什么。 在中医的理论体系中，所谓“五行”，并不是指五种元素（虽然五脏与五行的配属关系确实与五脏对应的“金木水火土”密切相关）；在中医的体系中，“五行”实际上代表的是“五运”。
《素问·五常政大论》中说：“有太阴阳明少阳太阴厥阴，谓之五行……木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。”“故能寒能热，能屈能伸，可大可小，可上可下，谓之行。行者，谷气先至，血脉流经，精气布散。” 也就是说，在中医学理论中，五行实际上代表着五种运动方式——这一概念来源于《尚书·洪范》中所记载的“五行：一曰司天，二曰在泉，三曰地气，四曰人气，五曰风气。”
古人发现，世界上很多的事物都可以用这五个字来形容，如四季（春发、夏长、秋收、冬藏）、人体（脑为髓之海，脾胃为水谷之海，肺为气之海，肝为血之海）、情绪（喜、怒、哀、乐、惊）等等，因此将这五个字引入了运气学说中。
那么为什么不是四个或六个字呢？《内经》中已经回答了这个问题——“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”也就是说，在《内经》的运气学说中，阴阳二气才是万物的根本所在。金木水土，只是阴阳二气相互作用所产生的五种形态。所以五行不能缺土。 至于为什么要强调土居中央的原因，《内经》中也给出了答案：“悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜悲，惊胜恐。”（《灵枢·本神》）因为五志之中，悲、恐、惊皆属于阳，而怒、思则皆属于阴。
“阳极动风，风主动血。”悲则伤脾，思则伤脾，恐惧则伤肾，因此土位于五行的中间，起到均衡阴阳的作用。