姝五行到底属什么？
《尔雅》释“姝”为“姝，妇美之称也”； 《说文解字》解释“姝”为“美女也”； 段玉裁注云：“姝者，调柔如女子之姿，故曰姝。此女子之美称也。” 可见，古文字的“姝”，从形意上解，是一个会意字——左边是女，右边上是羞，下边月是肚子鼓起来怀孕的意思。合起来就是女子羞涩地捂着怀孕的肚子引申出美丽、可爱的意思（这感觉有点像英文单词pretty）。
清人段玉裁在《说文解字注》中把“殊”读作shū，并解释为“引伸为凡美好之称”； 今本《康熙字典》沿袭了这一读音和释义。 但是现代汉语词典收录的“姝”字，却读作shū，释义为“美丽”，并将“殊”字列为其来源之一…… 这究竟是怎么回事呢？ 其实，“姝”“殊”通假是古今字间的通行现象，即上面提到的古代字形分写，音近或音同而通借的现象。这种现象在古书古文里十分常见，比如“莫”与“暮”、“孤”与“辜”等等皆是如此。
上述这些文字，在古代书写载体有限的情况下，往往一字多用，同一字在不同的语言环境中表达不同的词义的同时还表达不同的声音，这样的文字现象被称之为多音多义字。 而“殊”“姝”二字就是这样。上古汉语中“殊”字有shū 和zhū两读，分别表示“不同”和“美妙”；“姝”字有shū和zhuō两读，分别表示“女子美好的姿态”和“特别出色的人”。 那么为什么“殊”“姝”两个字又复归了一字一音了呢？这是因为古代的抄书之人工作非常辛苦，需要反复熟记大量汉字，这样很容易出现差错，将意义相近的字抄错从而造成字体分写而声调读音相同的假象。于是“殊”字误作“姝”，“姝”字误作“殊”就司空见惯了。
到了近现代，文字学家根据古文字字形结合古人用字习惯，考证出许多古代通假字，对这些字的形音义进行了系统的整理，编写出字典、词典等工具书，供世人查阅。同时因为历史文献古籍众多，此类误字也有不少存留在今天的文献中。我们可以在遇到不认识的字的时候，查一查字典或者词典，按照其音序排列查找，即可识得。