纳民小学是什么？
“纳民”二字来自《尚书·周书·大诰》：“越在邦国，厥民弗悦，何以弗悦？曰：‘诸夏亲昵，君臣同姓，固其宜矣；乃者，氏商而王，自启以至王季，亦无他焉’……曰：‘后稷不嘉，纳于大室，睿台家。’” 这里的意思是，后稷是周人祖先，但是他在位时没能统一邦国（邦国的意思指当时各个邦国之间并不统一）的民众心就不悦，为什么不爱呢？回答是说：夏朝虽然是同姓之国，因为君主与百姓同姓而亲昵，所以应该是很正常的。可是后稷作为商人后代，却在姓之外有了封地，这就让周人的祖先感到不满了。
这段话的意思说明两点：第一，周人之祖后稷本是侯爵，由于周之先民主要活动于邦国之中，因此其爵号降为伯；第二，周人之祖后稷虽然本身是异姓诸侯，但由于他是舜帝的儿子契之后，因此也算得是同姓。 由这两点可以看出，古代中国的贵族除了姓氏、爵号之外，还有姓外之名——封地，以此来表示贵族身份和荣耀。这种封地在春秋战国时仍然存在，比如著名的孟尝君就是薛邑的封君。不过秦一统天下以后，废分封而立郡县，这些姓外之名也就消失了。
而“纳民”这两个字，就是表示后稷虽然没有统一邦国，但他总算得到了邦国中民众的爱戴，也就是获得了“名”，只是这“名”不是正式的名分——其实就算是正式的名分，也是通过父系血统代代传承的。 关于这一点可以参见本书第一章第三节《从“氏”看中国家族的起源和发展》。