起五行属什么意义？
“五行”是中医学最基本的理论之一，它认为万物都是由木、火、土、金、水五种基本元素构成的；人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）经络、五官（目、舌、口、鼻、耳）皮肤表面等都是由这些最基本元素构成的。 “五行”学说也被广泛用于中医的诊断和治疗中。如果身体某一部位或经络出现病变，可以通过“五行”所属加以判断；同样的，如果想要了解身体状况，也可以通过补充人体所缺的“五行”来达到目的。 因此学习中医就必须学会“五行”学说，它和阴阳学说一样都是中医基础理论的核心内容。
一、什么是五行 五行就是五行之气，它是在认识自然的过程中形成的，并指导着人们的生产和生活。五行学说是古人经过长期观察实践得出的科学结论，具有极高的应用价值。在医学方面，它不仅被用来阐释疾病的病因病机，而且也被应用于中医诊断与治疗之中。
二、五行的含义 中医所说的五行，指的是自然界中的五种物质——木、火、土、金、水——及其规律。这个宇宙间存在的五种基本元素，在中医学里，被称为“五行”。
1.形而下者谓之气，形而上者谓之神 这里的气，不是指构成人体结构的气，而是指功能。《灵枢·胀论》中就有“夫五者有气，皆有形”，说明了气和形都是有其具体的承载对象。这个承载对象的划分，是根据中医学的生理功能和病理变化划分的。
2.形而上者谓之道，形而下者谓之器 这里道的含义是抽象的，它是指事物发展变化的根本规律。而器则是具体的事物。《庄子·天下篇》中说：“有道而不以形器载”“至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一。”“道”虽然是抽象的，但是可以用于指导人们的实践活动，所以它是无形的工具。而“器”是有形的，它的作用只限于特定的范围，所以只能充当有形的工具。
3.形而上之谓神，形而下之谓器 上文中已经阐明了形而上和形而下的含义，这里强调的是：能看得见摸得着的器，不是神。《素问·灵兰秘典论》指出：“心与小肠，象意曰宫城。”这个“心”是具体的心脏那个器官，而不是主宰一切的神。