在了解屋中五行的知识前，先和大家说说这“形”和“气”的问题。 “形”很好理解，指的是我们肉眼所能见到的外部形态，而“气”则比较抽象。 古人认为，任何事物都在不断地运动、变化和发展，所以用“气”这个概念来代表一切无形的东西。当然，气也有阴阳之分——有形的物体的表面大多是由固体的物质构成的，属于阳；而空气等这些看不见的物质，属阴。
再来说回正题，怎样判断房屋的五行呢？很简单，按照房屋的外部形状来判断即可——长方形，即木形房子；正方形，即土形房子；圆形，即金形房子；尖形，即火形房子；三角形，即水形房子。（以下配图均为虚拟图形，仅供参考！）
1.木形房子 2.土形房子 3.金形房子 4.火形房子 5.水形房子 在古代，建筑主要是由砖瓦木头建成的，所以从建筑物的形状也能大概看出它所在的五行属性。
除了以上这五种最常见房子外形，还有一种杂形房，也就是外形不规则的房子，一般只有极少数的异形房屋才会是这种格局。
最后需要提及的是，古人所讲的五行相生相克其实是相对静态的，与我们现在所学的化学、物理、数学等学科所研究的对象并不一致。千万不要被那些玄而又玄的书籍带偏了方向……
子阳婧优质答主五行分别表示木、火、土、金、水五类物质及其抽象的多种属性，以及与其相关的自然现象。利用五行之间的相生相克关系来阐释和说明宇宙万物的形成及其相互关系，构成了汉民族对宇宙的认知体系。人们不仅发现，天地万物的“形”可以归于五类，在此基础上根据五行的属性特点对天地万物的“性”进行归纳和划分，从而赋予五行以抽象的属性特点。
五行文化作为一种认知宇宙万物的结构体系，也渗透到中国古代的建筑文化之中。
“堪舆”即通常所说的风水，风水学起源于中国古代的天文学，其基本内容是中国古人对建筑与环境的一种积极合理利用的实践经验，认为居住环境和墓地对人的生活会产生重大影响。作为堪舆文化核心观念的“生气”，则主要体现在建筑与环境的相融和协调，使建筑和周围的山川、气象等自然环境相互融合，与自然环境相生相谐。
五行文化体现在中国古代建筑文化之中，主要表现为五方说和五行比附说。
五方说源于古代中国人对地理环境和宇宙结构的认识，即认为以华夏为天下中心，四围为四方。四方的四境则是四垂。四垂之外还有四方，内方以大，外方以小，层层包围，至九方而天地之极。在以汉民族为主体的中国古代，中心之区为华夏，四方为夷狄。
“天不足西北，其南溢之。”由于中国古代建筑深受五行说的影响，五行比附之说盛行，五方与五色、五味、五音、五数、五官等等分别比附为五行，并体现在建筑之中。南方为朱雀、丙丁、巳午未、火旺，其色赤，其味苦，其数九，其音徵；东方为苍龙、甲乙、寅卯辰、木旺，其色青，其味酸，其数八，其音角；北方为玄武、壬癸、申酉戌、水旺，其色黑，其味咸，其数六，其音羽；西方为白虎、庚辛、亥子丑、金旺，其色白，其味辛，其数七，其音商；中央为黄土，其色黄，其味甘，其数五，其音宫。以五方为基础，以五行为核心，中国古代发展出了系统而独特的堪舆之术，形成了博大精深的风水理论，其运用之广，渗透之深，在中国古代建筑文化之中无以伦比。
