蒙五行属什么意思？
《周易》是中国古代一部神神秘秘的哲学名著，由5000多年的筮占实践与理论总结而成。筮即算卦，用卜筮决断吉凶；占是预测，以预测方式判断事态发展方向。古人通过观察自然现象推演万物变化的规律，得出“阴”“阳”两个对立统一的概念，并以五行金木水火土、干支阴阳来定义各个状态下的万物。其中，土是阴阳平衡状态下的产物，也是万象变化中唯一不变的东西，因此为万物之母，而其属性之阴阳亦可为变。 这样，土就成了一个变量，根据它所处的时空环境及其与其它元素之间的关系，可以赋予其不同的性质。如《易·坤》所言：“直其道而行250度者，土也。”这就是说，在天地间，土处于正中，其方位不偏向东方也不偏向西方，而且又无日月照耀，所以暗昧不明，故称“直方”。
由于土所处的位置和状态，决定了它的运行趋势，于是有了“行”的概念。然而这种行又不是任意地、毫无目的地走，而是“直其道而行”，有一定的指向性——向着阴阳平衡的方向前进。这就像我们走路一样，虽然有“行”的动作，但却是沿着一定的路径。
那么，这个“道”是什么呢？《易·乾》曰：“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”此处的“天道”，即是自然之道。《老子》所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”（第五十一章）中的“道”，亦指此天道。
这样，土就与阴阳、自然构成了一个整体，形成了中国古人生生不息的信仰体系。为此，古人把“五行相生”表述为“土生金”，因为金来自土里，而“木生火”则表达了“木”向阳生长的特性。
至于“水克火”，是指炎热需要水的滋润才能持续，且水的冰冷亦使火无法蔓延。而“土克水”则意味土是水与火的中间地带，没有土的阻滞，火就会燃烧得无所顾及，水也会泛滥成灾。 五行之中土是核心，它是金木水火土的前奏，又是金木水火土的归宿。《论语·尧曰》记载孔子的话，“舜禹授贤”，其中的“贤”字属土，可见土在五行的中心和地位。