志为五行中的什么?

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先引一段《礼记·曲礼》的话作为开篇 “士见尊贵者,不行趋步,则废书而立;有剑客者,不拜,则起立;有丧者不及宾,则已而已矣。” 古代社会等级分明,士、农、工、商各安其位。行有行规,作为“士”这一阶层的人,在见到比自己地位高的人的时候应该怎么做是有规定的。见了皇帝要匍匐在地,四呼万岁;见到了亲王要跪拜行礼;见到了达官贵人或者自己的领导,则要作揖致意(后来发展出拱手礼);而见到了平民百姓或者对自己的下属,则不必如此拘泥。 那么回到本题。

作为一名有志青年,想成为一名光荣的——剑客!首先要在仪表上符合自己的身份。见到比自己地位高或者资历深的人,应该主动行礼,否则就是无礼。至于行礼的方式,可以参考以上文字中所描述的古代的礼节。 当然现代已经没有这么多讲究了。但是作为有志青年,至少应该做到以下几点。

第一,不要以貌取人。无论是一个人长相多么幼稚或者老气,都不要用外貌去评价一个人的品行或者能力;

第二,平等待人。无论是高官显贵还是平民百姓,都应该一视同仁。没有高人一等的特权观念,也不能有低人一头的老大心态;

第三,尊重他人。对任何人都不卑不亢,不轻易向别人施加脸色或脾气。

第四,自信大方。一个对自己的人生没有自信的人,往往也会缺乏安全感和存在感。不敢对别人露出自己的锋芒,就像未出鞘的宝剑,只是废铁一块。

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志为水。中医五行指木、火、土、金、水五类物质的特性,是一种对宇宙中万事万物规律的描述,用来解释宇宙万物的形成、发展、变化及相互关系。在中医学理论中,用五种物象来描述人体各脏腑器官的特性,即心、肝、脾、肺、肾等五脏分别对应五行之火、木、土、金、水五种特性,称为“内五行”;对外界环境中的季节、方位、声音、颜色、味道和变动等,分别以五行来概括,称为“外五行”。

五志,即五种情志活动。即“怒、喜、思、悲、恐”。中医学认为,正常的五志活动是人体生理活动的必要组成部分,是机体对外界事物刺激的正常反应,是脏腑生理功能的外在表现。若五情超过了正常的范围和限度就有可能对内脏造成损害。所谓“喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”,就是指不正常的五志活动会引起脏腑气血、阴阳的紊乱,导致疾病的产生。

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