五行中谁旺谁?

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相生者,有先后之分。先者为主,后者为从。火生土者,火为先,土为后,故火为生我之气为母,土为我生之气为子。

五行的旺衰,是以四时(季)的阴阳变化为依据的。一年的四时中,以长夏(农历六、七、八月)时旺。

凡是月令(农历每月)在辰、未、戌之月,或是在巳、午、未三个长夏节气中,西南方位属于长夏土旺之地,所以,凡是遇到命局(一生的运程)的土居于这西南旺位,同时,又获得了日元(月干)的生助搀扶,以及金局、水局的生扶比和,或居于帝旺之地(即居于本气所旺的长生、帝旺、临官、冠带四地),或处华、秀之地(即临官、帝旺两地),或处沐浴之地(即气极而将衰败的临官、长生两地)的,都是属于“旺”的“长子”(“长子”的本气得令,又获得生助比和之气多于克泄耗伤之气)。

如果土有日元生帮搀扶,有金局、水局的生扶和比和,有木、火的“所我”来生,而居于四季的旺位,如居于寅、午、戌月(南方火土旺地)或居于辰、未、戌月(土旺地),或居于亥子丑月(北方水土之地)的,也是“旺”的“长子”。

如果处于四季的旺位,有同类(日元、金、水)多方生扶和比和,但缺少木火的“生我”之气,是“旺”的“损子”(命局得令,但同类生助之气过多,即超过劫杀的程度)。

如果土所处的位置既非是四季旺位,又非是死绝败地,或虽临死绝,无克、泄、耗伤,但有日元生助比和,又获得金、水多方生扶搀扶,仍被我生之子夺了位,或木火多而无杀(即“所我之气”占绝对优势,无克之气来制服),这种情况下的土也是“旺”的。

如果土的格局一般,或处于四季的长生(子)位,或虽处于死位,但无气来耗伤它,且有水来生助比和,这种情况下的土称为“旺”的“闲子”(本气得令,得生扶之气,但无力为祸为福,只能作为闲杂无用之气出现)。

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