五行中谁旺谁？
相生者，有先后之分。先者为主，后者为从。火生土者，火为先，土为后，故火为生我之气为母，土为我生之气为子。
五行的旺衰，是以四时（季）的阴阳变化为依据的。一年的四时中，以长夏（农历六、七、八月）时旺。
凡是月令（农历每月）在辰、未、戌之月，或是在巳、午、未三个长夏节气中，西南方位属于长夏土旺之地，所以，凡是遇到命局（一生的运程）的土居于这西南旺位，同时，又获得了日元（月干）的生助搀扶，以及金局、水局的生扶比和，或居于帝旺之地（即居于本气所旺的长生、帝旺、临官、冠带四地），或处华、秀之地（即临官、帝旺两地），或处沐浴之地（即气极而将衰败的临官、长生两地）的，都是属于“旺”的“长子”（“长子”的本气得令，又获得生助比和之气多于克泄耗伤之气）。
如果土有日元生帮搀扶，有金局、水局的生扶和比和，有木、火的“所我”来生，而居于四季的旺位，如居于寅、午、戌月（南方火土旺地）或居于辰、未、戌月（土旺地），或居于亥子丑月（北方水土之地）的，也是“旺”的“长子”。
如果处于四季的旺位，有同类（日元、金、水）多方生扶和比和，但缺少木火的“生我”之气，是“旺”的“损子”（命局得令，但同类生助之气过多，即超过劫杀的程度）。
如果土所处的位置既非是四季旺位，又非是死绝败地，或虽临死绝，无克、泄、耗伤，但有日元生助比和，又获得金、水多方生扶搀扶，仍被我生之子夺了位，或木火多而无杀（即“所我之气”占绝对优势，无克之气来制服），这种情况下的土也是“旺”的。
如果土的格局一般，或处于四季的长生（子）位，或虽处于死位，但无气来耗伤它，且有水来生助比和，这种情况下的土称为“旺”的“闲子”（本气得令，得生扶之气，但无力为祸为福，只能作为闲杂无用之气出现）。