曰的五行属性是什么？
“子不语怪力乱神”，其实这句话是有出处的： 论语·述而篇第七： 子不语：（对鬼神之类的事）不谈论。（注意：并不是绝对的不谈、什么都不说，而是对于这类怪异之事不轻易下评论。）
为什么孔子不说呢？因为孔子认为这类事情无法判断真假，说了也没用，徒然让人们去相信或怀疑，不如不言。正如《墨子·明鬼》所说的：“圣人恶其不明鬼也，不知鬼所在则恐惧，虚无。”所以《中庸》引用孔子的话教导大家要“诚敬”，因为能认识清楚的事物是可以把握的，是可以有所作为的；而不能认识清楚的事物，比如鬼神之类，就任其存在与否吧，顺其自然好了，我们只需要做好我们能做的就可以了。
所以后来儒家的观点都是遵循着孔子这条路线发展的。不过有些人把这句话误解了，以为孔子是不谈论这些奇怪的事物，结果在对待这些问题上变得越来越愚笨无知。这可不是孔子的本来意图啊！ 以史为鉴： 春秋时吴国君主夫差听信奸臣谗言要把越王勾践杀死。越王得知后，就对大夫文种说：“我听说圣明的君王不杀死有罪的人，聪明的臣子不背弃自己的君主。如今我得罪了夫差，既然他想要我的命，您还是快带我离开吧！”文种劝道：“君侯您不要说话，让我来说。夫人差听说了越王想杀他就生气，这是他的过错。然而越王已经归附夫差，做了他的臣子，今天却想叛离他，这不是臣下的本分。况且大王您是卑贱之人，又是新近投降的，按爵位算起来比夫差低了两等。现在要诛杀君主，是大逆不道的罪过呀！”于是夫差没有杀越王。