城属于五行哪个？
从《周易》中的理论来讲，城市依地形而建成，属于象，所以城市的属性也取决于其形状和所在的地形。《周易·系辞下》中说“大衍之数五十，其用四十九”，又《序卦传》中讲“有天地然后万物生焉……故受之以恒；恒者久也，故受之以遁；物不可以终动，故受之以大壮……”由此可知，大地之上，天在上为阳，地在下为阴。在城市这个象当中，只有地面以上部分才能被称为“地”，即“地”只有在地面以上的部分才具备“阴”的性质。建在城市地面上的建筑才会拥有土地的属性。城市这一象的五行归属只能是土。
但这是从五行的角度来探讨问题，其实古代的城市并不像今天的这样一马平川、遍地高楼。古代的建城理念讲究“以险制险”，也就是说城市不是平面拓展形成的，而是由高耸的建筑群落逐层推进形成的一个立体空间。这样的城市规划不仅有利于防御外敌，而且由于“地”的上部被充分利用了起来，使得每一幢建筑物都拥有了土地的属性。从这个意义上来说，古代城市中的房屋都属于土地范畴，即五行归于土。当然在土的基础上还需要具体判断每幢房屋的性质才能最终确定其代表的五行。比如古代的宫殿多为坐北朝南，而且前朝后寝，这种布局最利于体现皇帝的尊严，但也造成了大量的“北方荒漠化”现象，从五行上来说，这反而增强了宫城的土性。而一些寺庙道观多靠山而建，且主殿位置比宫室更为低下，这就形成了更多的水行元素。