五行之士是什么？
首先，“行”在周易中并不是指代五行的意思。 “天在上下，地在中间（坤），人在中央”，《说卦传》的这个说法，比较准确地道出了“行”的意思——人行其道，就像天在上、地在下一样，是人处在天地之间这个位置上的客观存在形式。
所谓的“五行之士”，就是指能够按照这五种德行来生活的人。 那么，这五种德是什么？ 金木水火土，这五个名词分别对应着“仁、义、礼、智、信”的五个词汇。它们所代表的含义是：金—仁，木—义，水—礼，火—智，土—信。 在此基础上，《尚书·洪范》进一步提出了“五行”的概念：“仁义礼智信，五常之道，乃五行之序”，将这五种道德具体化了。
什么是“五行之序”呢？它指的是一种道德修养的方法和过程——“居仁而行，由礼而敬，崇智而明，向信而守，循情而发”——这就是“五行之序”的含义。 其实，“五行之序”也反映在了我们的日常生活中。
比如在称呼上，我们通常会先姓后名，这是“五行之序”的表现；又比如我们在写信时，通常要先称谓而后正文，也是“五行之序”的体现。 为什么要如此？因为人处于天地之间，就像五行在四方之中，我们只有各就其位，按顺序来做事，才符合自然的秩序。