用什么五行论砂？
谢邀！五行论砂，多用于阳宅风水，主要是根据住宅周围地形地势来判别吉凶。 一般认为，平地、平原、沙地、岩石地带属土；丘陵、山麓、山腰、隧道、地下通道属火。大山、石块是坚硬的，五行属金。森林、草坪、花圃、田园属于草木，五行属木。河流、湖泊、水库、池塘属水。天上云彩，雷电暴雨都属于水。高山顶部的白雪、高原上的冰雪，虽不见水流，但终有一化之时，亦属于水。 在实际判断中比较复杂。因为还要结合山的方位、高低、远近、大小、四面八方等综合判断，不能简单武断的下结论说某地为土为火等为金为木等为水。
在古人看来，任何事物都有阴阳五行的关系，比如天上有日月，地上有乾坤，男人为阳，女人为阴，左为阳，右为阴等等。因此他们设想出了“阴阳五行生克乘侮”的规律，并用它来指导人们的生产生活。当然，其中也充满了神秘和迷信色彩。 (一)五行相生： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
(二)五行相克： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
(三)五行相乘： 木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
(四)五行相侮： 木侮土，土侮水，水侮火，火侮金，金侮木。 总之，用五行理论观察世界，一切事物都可以归类于五行之中，世间万物都可以用五行来进行描述。
风水学之正宗——峦头派风水学（形势派风水学），是一门研究吉凶之气与地理环境关系及其规律的学问，它有其自身完备的理论体系和深奥的专业术语。峦头派风水学在分析和研究吉凶之气与地理环境的关系及其规律时，是以五行为纲领来统帅吉凶之气和分析研究地理环境诸要素的。
峦头派风水学所使用的五行概念，不是人们通常所知道的木、火、土、金、水，而是用金、皮、毛、筋、血来代替木、火、土、金、水。峦头风水学使用这些被人们称为行话或术语的所谓吉凶之气命名法，是有其深刻的风水学理论根据的。
在风水学中，金、皮、毛、筋、血五行是作为宇宙间万事万物的代称而使用的，并以金、皮、毛、筋、血五行间的相生关系来统领地表物质界的万事万物，分析、研究和掌握各种地理环境中的吉凶之气的分布规律。
峦头派风水学为了更好地说明地理环境与金、皮、毛、筋、血五行间的这种内在关系和相互制约的规律，在说明金、皮、毛、筋、血五行时又分别给它们起了五个外号或外名，这就是骨是金、皮是火、毛是土、筋是木、血是水，简称五阳。
金、皮、毛、筋、血五行又分别与天干、地支、八卦、九星等配合以说明宇宙间的各种关系和地表物质要素，同时也有与颜色、方位、声音和性情等事物相配的。峦头派风水学在论述金、皮、毛、筋、血五行与地理环境要素时，重点是与砂、水、坐、向、运等五要素相配合的。
砂（峦头风水中，也叫龙、穴龙、来龙、祖山等）在峦头风水学中，主要是指围绕宝穴运行的山脉，与穴场周围的山势、水势以及建筑物等地理环境要素合称为风水局。所以，在峦头风水学中，砂是构成风水局的要素中最重要的因素。
峦头风水中分析和研究砂（龙）的吉凶，是以五行为纲领来统帅诸种要素的，因此，峦头风水学中有五种不同凶吉特征的砂（这五种不同凶吉特征的砂也是以金、皮、毛、筋、血五行来命名的）和五种不同吉凶特征的风水地理环境，这五种不同凶吉特征的砂叫做五山，这五种不同吉凶特征的风水地理环境叫做五星。
