五行小字属于金吗？
你说的应该是小篆吧，不是小字。 小篆（拼音：xiǎo zhuàn）是小篆的书体名称，而非文字学概念，主要指秦统一中国后建立的秦国文字——秦篆。 秦篆是承袭西周金文而发展过来的一种字体，形体渐趋简省，笔画整齐划一，结构严谨，气势贯通，美感和艺术性都很强，为历代书法家所喜爱。比如李斯、赵禹、柳公权等人都曾以秦篆书体来著书写过传世名作。 秦篆在汉代称为古文字或古籀文，汉文帝时设立了著名的“古文博士”之官职，专门负责教授和学习秦篆。东汉许慎的《说文解字》收录的小篆字形，大多就来源于此。 晋代卫恒在《四体书势》中谈到小篆时说：“秦既得志，燔烧经书，欲以愚民，必务文字，于是秦丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，二人各取一字为名。《苍颉篇》有六万字，《爰历篇》有五万字，皆习书之文也。后世工书者多学之。至汉武帝之时，鲁恭王好儒术，始立小学，弟子弟子，先生谓之孔甲，取《仓颉篇》八千字，校刻镂版，流布天下焉。”
秦篆在汉唐时期是被视为正宗官方文字的。 但自唐代开始出现复古的风气，人们开始怀念古朴的隶书，推崇魏晋笔法，对端庄严肃的秦篆不屑一顾。宋代苏东坡说自己的书法是“少学而自戏”，即小时候学习而自己觉得好玩的意思；黄庭坚说自己的书法是“少年曾观唐人字帖”“晚岁师诸晋公（颜真卿）”，把学习前人和自己年轻时的作品都贬得一文不值。这种风气影响极为恶劣。 元明两代尽管出现了赵孟\F\e\N和王羲之等人以秦篆墨迹著称的作品，但总体欣赏风向依旧未能扭转。清代尤好魏晋，秦篆更被视如鄙夷之物。包世臣《艺舟双楫》评说蔡邕碑刻：“《曹全碑》《西岳华山庙碑》《礼器碑》《史晨碑》《张迁碑》于方整之中见遒劲，《乙瑛》《孔彪》《曹娥》《朱君谟》于遒劲之中见方圆。”
蔡邕是东汉末年著名文学家，善辞章、飞白书，其书法作品目前传世的只有碑刻，他的书风对于汉代及其以后的影响都非常大。但包世臣在这里把他的碑刻跟魏晋诸家的书法混为一谈，实无尊重之意。 我们现在所说的“汉隶唐楷”其实是非常不科学的，严格来说，唐楷中的褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权等人的字体是延续汉隶而又有发展的。他们被称为「唐楷」实际上也是出于后人尊唐抑汉的心理因素。 现代不少人崇尚北魏碑版，认为北碑如《张猛龙碑》《崔敬邕墓志铭》等等写得很好，却忘了这些碑都是魏碑（北碑）中比较典型的隶书化倾向的作品，倘若追根究底的话，还是汉隶的余晖。