二牛犁田什么生肖？
1. 牛（丑) 解释：十二地支中，寅午戌会合成火局；巳酉丑会合成金局；申子辰会合成水局；亥卯未会合成木局。而“丑”居中央，又属土，因此被称为“四土”、“四墓”。 2. 羊 解释：未（乙未）为羊刃，也就是“刀把”的意思。未中己土是二阴之气凝聚而成，形如一镰刀。未中藏干己丁乙，其中己土就是“田”，因为己土具有培土之功，能够生长万物，因此称为田园。所以羊在田里吃草，正类似于“二牛耕田”。 3.兔 解释：卯（丁卯）为月建，同时也是“桃花”“红鸾”。为什么这里用兔子而不是老鼠呢？我查了《月令七十二候集解》，里面是这么说的：“正月节，立春，斗指东北……东风解冻，散而为雨。……雨水，节气之名。……惊蛰，蛰虫惊而出走矣。……春分，日夜分也。……清明，天气清明清明矣。……谷雨，雨生百谷，故名谷雨……” 原来古人把春分和清明之间这段时间叫做“谷雨”，而这个时候正是草木萌芽之时，因此用兔子来象征草木的萌芽。《礼记·月令》中说“仲春之月……桐始华，田鼠出穴。”“季春之月……桃始华，黄鹂鸣。”在阴阳消长的过程中，阳盛阴衰的时候到了，阴气开始生长，因此“仲春与秋冬均分，而阴阳各有其用者，此以形类言之。”——《周礼·大宗伯》 古人认为月亮是一个大圆盘，每天东升西落，而每个月都有月圆月缺。月满则盈，月亏则耗，也就是说月相的改变类似于太阳的运行规律。每月初一，月亮当空，俗称“望日”；十五左右，月亮圆缺，俗称“晦日”；十六以后，月亮逐渐变瘦，也就是逐渐亏损。到月底，月亮变成一条弯弯的细线，古人称之为“弦月”。 所以根据以上描述，“二卯月正中，犹如田中兔。”即农历二月中间的一天，正像田野里的兔子一样，昂首挺胸，悠闲吃草。 4.马 解释：古人把地球公转运动分成二十四个部位，每一部分都对应一个“节气”。而每一个“节气”都有一个“中气”。“中气”的含义是指这一节气的中心位置。 冬至之后，阴极盛，阳微弱，大雪纷飞。小寒之后，气温降至最低点，大寒前后，冻土达极限。立春过后，大地渐渐回暖，雨水期间，冷露晨霜。惊蛰过后，万物复苏，草木萌发。春分前后，阳光雨露，草长莺飞。清明时节，细雨纷纷，杏花含苞欲放。谷雨前后，降雨增多，气温回升。
立夏之后，阴盛阳微，温度回升缓慢。小满过后，夏粮收割入仓。芒种之后，夏播秋作物陆续登场。夏至过后，昼长夜短，雨热同季。小暑大暑，烈日炎炎，农作物生长旺盛。立秋过后，天高气爽，瓜果飘香。白露秋分，天高云淡，金风送爽。寒露霜降，草枯叶黄，寒露凝结。立冬小雪，北风呼啸，雨雪霏霏。大雪冬至，数九寒天，万物潜藏。小寒大寒，天寒地冻，滴水成冰。 这是古代气象学对大自然的概括，也是农事活动的基本依据。 而“三马”代表的是二十四节气中的“大雪”。为什么选这个节气呢？我们来看《月令•大雪》中记载： “大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。” 月令以十月小阳春的节气大雪作为十二月之首，我认为是有道理的。从二十四节气本身而言，大雪节气之前，只有两个节气：立冬和小雪。小雪节气说“小雪气寒，将雪不雪，天地闭塞”，有寒气没有雨雪；而大雪节气则是“大雪，冬月之月，盛寒之时……”显然“大雪”的“大”不仅仅是表示数量之多，更主要的是形容气象变化之剧烈。 从物候现象来分析，大雪节气期间，黄河流域出现“千里冰封，万里雪飘”的自然景观；长江流域则“雪花漫天纷飞，树叶皆尽脱落”…… 5.鸡 解释：古时“六畜”之一，可见养鸡业的重要性。而“酉”属阴金，恰好符合“五行”中金生水、水生木的原理。