格字五行属性是什么？
《说文》曰：“格，木长数丈，有枝节。从木，各声”。这里所谓的格，实际上是指一种树，这种树长得比较高大而且分枝很多。 后来这个字被用作动词，表示以树木的生长方式来培育人，引申为培养、教育之意。《礼记·仲尼燕居》中有：“夫子温良恭俭，谦让宽厚，君子莫不如也……是故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”也就是说，孔子在教育孩子的时候，是像植树一样，要让孩子成长为一个具有宽宏大度的君子。
又因为树木是有生命的事物，所以格又产生了限制、禁止的意思。《尚书·舜典》里有：“帝德广运，乃圣乃神，惟几惟默，允执厥中；四海困穷，天禄永终。”意思是说，帝王的德行宽广无边，他是神圣的，是最接近中庸的人，应该小心翼翼地保持这一点；如果失了这一点，成为暴躁或沉默寡言的人，那么就是失去了天命，就该下台了。这是用中和之气来规范人的言行，以达到致中和的境界。
由于树是有形的东西，所以格又有规格的意思，即事物要达到什么标准。《诗经·齐风·南山》里：“析薪如之何？荷斧伐柯。子之涉江，如之何？敦彼行乔。之一寸，执此之貌。”意思是用斧头砍树，先要选好位置，然后才能砍下去。登舟渡过长江，也得要选择水流的方位和船只的行速。做人做事也是一样，必须先确立正确的标准才可以实施行动。否则就会像无头的苍蝇那样乱撞或者像无底洞那样不知进取。
由做事必须有一定的规则，由此还引申出格式、模式的意思。《汉书·艺文志》中所说的“六艺之文”就包括“射、御、书、数”四项，其中的“书”就是指写字，也就是后来的书法；“数”就是指算术及加减乘除等算法。这些都属于知识和技能，是需要学习和掌握的固定内容。后人也常用“格”指代这些东西。比如“格式化”这个词，就是沿用至今。 至于这个字的五行归属，其实不重要。汉字五行属水的很少，大多属土。这个字之所以出现在火部首下，是因为火能生土。这个字真正五行属什么，得看具体的用法。