月份属于五行的什么?

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农历的月,实际上不是“五行”中的任何一行的“阳”或“阴”。 农历中的月,实际上是“十二地支”中的一个,而“天干”与“地支”的关系,是“阴阳”关系。如果硬要把它们安排到五行中去的话,地支为土,天干为木。但是这样安排是欠妥当的,因为地支中的“未”(MO)土和“戌”(E)土,还有“丑”(CO)金,都包含了“阳”也包含了“阴”;而天干中的“甲”(KA)木、“乙”(PA)木,以及“丙”(KI)火也都包含了“阳”也包含了“阴”。 所以,用干支来表示月亮的盈亏,是十分不合适的。古人发现,如果用干支来记录月亮的盈亏,每个月的起始都要错后10天左右!于是古人又进一步发现了“朔望月”,用“朔望月”来指导农业生产,同时再把“二十四节气”插进去,配合公历的使用。这样“农历”也就形成了。

后来有人提出,把“正月”“仲春”“季夏”等表示季节的词语,安排到农历中,同时把春节安排在“孟春”的月初,这样就能把“公历”和“农历”很好地衔接起来。 实际上,我国古代在制定农历的时候,就考虑到了季节的问题。“立春”“惊蛰”“春分”虽然都排在月首,但二月并没有被赋予“仲春”的称号。真正的“孟春”是从“立春”到“雨水”这一段时间。

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这个问题问得有点莫名其妙,月份分属五行应该是没有问题的,但跟二十四节气关系不大! 《周易》里的六十四卦每两个月为一个周期(一个节气);而“十二月建”就是每个月的月初建始日所对应的卦象和爻位,所以才有每月初八、十六、二十四等说法——这是传统中医用来推算大月历的方法之一而已。 但二十四节气是农历和公历同时通用的,并不完全与农历月相对应;如果一定要从二十四节气里取月的话,那只能是冬至前后的二十个节气了——当然这也不是真正意义上的节气。

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