五行鸟属什么生肖？
《易经》中并没有五行和五行生克的记载，阴阳是两仪，五行为五行。 五行理论最早出现在战国时期齐国邹衍的著述之中，他是阴阳家的代表人物。 《史记·邹衍列传》载，邹衍“始作五行相胜”。这里的“五行相胜”就是指水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，这是古代人们认识世界的一种方法。 这种相生相克的关系被用来解释社会现象，比如《汉书·五行志》记载了这样一条史实：“成帝河平四年正月，泰山巨鹿地震……”对此班固大惊小怪，他在论述了这一现象的原因后，写道：“……此其明效也。物坚则损，形劲则折，气盛则裂，水盛灭火，木盛抑土，土盛制水，何世而何政能不弊？”这就是用五行相生相克的原则来推衍万事万物发展的规律。
古人将五行的原则推广应用于自然领域和社会生活各个层面，《周礼》就认为自然界的一切都是由五行组成的：“故五行，一物之象也。……” 后来这套理论被引入医学领域，《难经·六十四难》中说：“五脏者，所以御百病；……其有余邪不散则壅塞不通，病生于内矣。”——这里把人体的器官划分成了五脏和六腑，并且用五行相生相克的原理来解释它们的功能及它们与整体的关系。 在养生领域里，由于人体内部各器官之间以及人体与外界环境之间都存在着相生相克的关系，因此古人提倡的养生原则也是协调平衡。
《黄帝内经·素问》中指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 古人认为，只要掌握了五行的规律，就可以调控自身的阴阳平衡，达到延年益寿的目的。