十二生肖中，马是五行之一，因为中医理论认为，五脏中的心主血脉，而“心主血脉”包括心脏本身和推动血液运行的脉络（血络）两个方面。中医所说的“心”其实是一个脏腑群的概念。
杭兴明杭兴明五行相克和五行相合都是一种阴阳消长，一种量变的过 程。五行相生是在木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；而五行相克则是火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。两者是互根的，没有生就没有克；反之，没有克也没法生。二者是一种对立统一的辩证关系。但这里的相克不是绝对的克制。
颜匡跞“林”字的五行属性为木，因为金克木、火克金，所以名字中带有“林”字的人性格上最明显的特征就是犹豫与矛盾了；虽然“林”意为森林，但是它的起源字根却是“木”，也就是说林字的五行属木，这就和木的性格很相符了——直挺、正直。
阳贤首先，非常简单的说，五行的属性只是人为的归纳总结，是古人通过观察自然现象得出来的结论！但是，这里面其实有个悖论存在——即先有五行还是先有自然现象呢？ 这个问题其实有点绕，打个比方可能就比较清楚了：比如有人观测了一千只老鼠，发现这一千只老鼠都有头、有四肢、有尾巴等等。
许晓东"卉”字的五行是木，因为它由“草字头”和“卉”构成，而“草字头”的五行是木；所以“卉”字的五行也是木。 下面给大家介绍一下关于五行的相关知识。
石钦钰“荧”字的五行是木，原因是古代造字以象形为主。 上面部分像火光，所以显示为火；下面部分用“邑”表示，而“邑”在古代指的是城墙里的居民区，属于城市，因此“邑”里面有“土”，整个字就变成了土木。 所以最早的文字中 “荧”字是土木结构的。 而现在使用的简体汉字“莹”字，则是“玉”和“英”组成的。
郎俊冉公历：2016年4月5日 星期二 白羊座农历：丙申猴年 三月初八 节气：清明节八字：丙申 壬辰 辛亥 戊子五行：火金 水土 金水 土水纳音：山下火山命喜用神：木宝宝的五行缺木，喜神是木，所以名字里要有属木的成分。推荐用字：林、森、木、本、枝、柯、栋、杉、楠、舟、禾等。
隗雨怡“偿”字，繁体写作“償”，部首为“贝”。《康熙字典》中解释如下： 【亥集上】【貝字部】償； 【廣韻】【集韻】【類篇】【佩字部】賞。 又【集韻】時黨切，音尚。義同。 按：以上所引皆以“償”為“賞”字異體之說。明·徐鉉等撰《廣韻》：［償］時掌切，平聲。【玉篇】施報也。从貝，尚聲。【篇海】與償同。
麦钰辰“聚”字，在五行算木，因为其字形中有一“宀”——也就是“户”，又因偏旁部首中屋字头（繁体）的笔画数为6画；而5行的火，4画的“炎、烤、烈”等字都属于火；7画的“晓、旭、明”均属于火；而3画的“高、景”属土，由以上可知，“聚”字属于木。 而且我查了关于“聚”字的古籍解释，《尔雅》中有：“聚，俱也。
许鑫一、五行生克制化宜忌 木，具有生发、条达的特性。 水，具有润泽、流动的特性。。。 金，具有肃降、收敛的特性 二、八字基本组合及属性 庚申日柱，甲申时，五行属金，为阳金。 日主庚金生于春月，八字中有丙火财星，有癸水食神，构成“丙辛化水”的象，所以，这个八字身弱，喜土来生金，喜火来助威。
利合八字理论中，以年月日时四个时间点来对应天干地支。其中每个时间点分别对应的元素为月令，也就是每个月的节气是固定不变的（因为中国采用二十四节气作为时间单位）。 月令在干支中的位置是不变的，而每年的时间流过，周而复始，于是古人就根据月令与干支的关系用五行生克来表示每个人每年运气的好坏。
单小鸣1997年是丁丑年，这一年出生的属牛人属于火牛之命，也就是属火的生肖牛。 丁是烛火或灯盏的意思。而丑则是牛的属相，也代表着牛在十二地支中排名最后的位置。这年的属牛人属于丁丑命。 丁火生于冬季，水旺、木相、金休、土囚、火死。
陶媛熙1985年是乙丑牛年，地支为丑牛。五行当中牛对应五行为土，且农历1985年正月份木还没有旺起来，所以此月可计算为木，二月属于水，三月属于火，四月属于土，五月属于金，六月和七月属于水，八月和九月属土，十月和十一月属金，十二月属木。
璩云昕航的繁体字是 航，有木，所以五行属木。 但此字的本义指船、行舟，所以水旁代表字的意义更明确一点。 那么字义里带“氵”或“水”的字大多都属水，例如：清，润，江，河，湖，海等等； 而“木”字旁的汉字通常都与植物有关，如：树，桦，杨，梅等。
席岩峰“乙酉”为干支之一，顺序为第50个。前一个为甲申，后一个为丙戌。在公元1984年至2003年之间。 甲子、乙丑……是十天干和十二地支按照顺序排列的60组，每一年都有一个天干和一个地支所组成的名称，从甲子开始，一直到癸亥结束。 比如1987年是丁卯年，而1988年就是戊辰年。
柯金菊匀五行是土，笔画是6划 拼音：yún 注音：ㄩㄣˊ 部首笔划：3 总笔划：12 繁体字：勻 汉字结构：全包围结构 简体部首：方 笔顺：横竖撇捺折捺横撇竖横折撇捺“水有源头，木有根株；天上有日，地下有水；日月运行，阴阳消长；草木生长，庄稼播收。”这是古代关于天地万物起源的神话解释。
杭沛裕“瑜”字，五行属性为土 。从字形上看，“瑜”字的上部为“王”，下部为“俞”，而“王”字，古字形像旗上绘有玉璋的旗帜，本义即美玉之意；“俞”字，其部首为“犬”，本义即指“牧羊人”。所以，合起来表示“羊在牧场上带着宝石（王）去给牧人（俞）看”的意思，引申为称赞为人、为人品行高尚的意思。
桂聆《辞源》未收“瑨”字，《汉语大字典》收录了此字，并解释为“美玉名”。《汉语大字典》引自《广韵·上声·去声》：“瑨，石次玉。”“去声”下又引自《集韵·去声·纸韵》：“瑨，美玉也。”可见“瑨”字的五行应属土。《现代汉语词典》则与《汉语大字典》一致，亦认为“瑨”字的五行属土。
宣子“宣”字是一个会意字，左右结构。左边是“言”字，右边是“宣”字。合起来就是“把话宣传出去”的意思。所以“宣”字的本义就是指“发布命令、公布消息”。 《说文》中有记载：“宣，昭示也。”即公开说明、宣布意思。因此现代汉字中“宣”字多用于这一含义。
印廷芳五笔86/98：WNGF 繁体字：宜 五笔拆分成：宀、女，也就是NWGF的形码。 经查询《康熙字典》“宜”字的五行属性为“木”，而非“水”或“土”或是“火”。关于“宜”字五行属性的争论，在古书和网上都有记载和论述，其中以《康熙字典》和《中华大字典》最为权威。
匡楠